元宵落灯，春节的吵杂渐归泛泛，一场新春群众文化步履的长效价值，在褪去热度后愈发瓦解。当作本年韶关春节夜间文化供给的重心形式，“南华·行春”新春群众文化步履（以下简称“步履”）依托南华寺千年文脉，以光影为媒打造夜间群众空间，成为市民旅客热议的文化热门。连日来，《南边》杂志记者联结步履现场打听、官方数据发布及各方反馈，以媒体视角，纪录这场步履的落地试验与出圈逻辑。

据官方通报，本次步履于农历正月初八至正月十五（2月24日至3月3日）举办，逐日19∶00-21∶30向公众免费怒放，中枢依托南华寺庭院、水面、长廊与林地空间，打造可不雅、可行、可静想的夜间体验动线，以现代视觉言语解说禅寺精神，复兴群众春节时辰“有年味、能停留、可体验”的文化需求。  

作品《光卷》树立于南华寺长廊，灯体由《坛经》笔墨拆解重构而成，在行进动线中变成一语气光影节拍。陆豪供图

数据层面，步履交出亮眼答卷：累计理睬旅客及市民约5万东谈主次，单日峰值达8千东谈主次，全程运转稳重、重心区域通行顺畅，未发生紧要安全事故及昭着负面舆情。线上平台关联图文、短视频自觉共享捏续升温，社会预防度居高不下。《南边》杂志记者谛视到，与单纯追求“热度”不同，本次步履的公众反馈更偏向体验感，“现场舒心”“符合全家一齐走走”“有传统气味但不外分喧闹”成为高频评价，彰显出步履在流量与口碑之间的均衡。  

冲破同质化，全域体验重构新春夜游新场景  

《南边》杂志记者打听发现，现时不少处所新春夜游步履堕入“千城一面”的窘境，多以单一舞台上演或传统集市为主，难以餍足公众千里浸式、多元化的体验需求。而“南华·行春”的昭着特质，在于跳出单点供给模式，以“行”为预料、“春”为底色，通过科学的单向闭环动线盘算、精确的光影节点布局，构建起“行走中体验、停留中感受”的全域场景。  

步履现场，家庭型旅客、亲子群体、土产货返乡东谈主士及支配自驾旅客占比极高，这一客群结构瓦解反应出步履的定位上风。“畴昔看灯会，更多是拍照打卡，此次反而雅瞻念迟缓走、迟缓看，嗅觉不是在看一场秀，而是在夜色里再行意志南华。”一位在韶关生存多年的市民向记者暗示，这种“可游、可听、可感、可忆”的体验，铩羽履区别于传统节庆形式，也成为招引家庭出行的中枢原因。  

吵杂不雄伟，密致化处理守住群众体验底线  

新春步履，吵杂是基础，有序是底线。“南华·行春”新春群众文化步履现场尽管东谈主流密集，但举座顺次井然，重心区域均有专东谈主诱掖，志愿者在关节节点提供商榷工作，分时段诱导行径有用幸免了拥挤，让旅客大略自由游逛。这种“不慌、不堵、不乱”的现场情状，成为步履取得好评的进犯支捏。  

据步履施行方先容，本次步履秉捏“低噪度、低扰动、分辩认流”原则，在艺术抒发与现场顺次之间反复校准，既保险了节庆氛围，又守住了群众安全底线。“咱们莫得一味追求吵杂，而是在节点密度、光影亮度、东谈主流管控上作念了均衡，让大家既能感受年味，又能领有容许的体验。”关联责任主谈主员暗示，这种密致化处理，既锤真金不怕火着步履组织智商，也彰显了处所城市处理的软实力。  

克制显质感，文化抒发打造互异化节庆标志  

“光为引导而非主角”，这是本次步履推敲的核样式念，亦然东谈主们在现场感受到的最昭着特征。不同于部分夜游步履“越亮越好、越满越好”的视觉内卷，“南华·行春”长久尊重南华寺的禅意气质与古建肌理，光影盘算克制内敛，未过度追求视觉冲击，完了了“光影衬古刹”的共收效力。  

“南华·行春”新春群众文化步履现场，光影与古建空间交汇，夜色中的南华寺呈现出静谧而豪阔档次的视觉景不雅。陆豪供图  

《南边》杂志记者了解到，步履由广州好意思术学院跨媒体艺术学院提供学术支捏，陆豪请示担任总推敲，团队围绕“传统空间若缘何现代形式被结合”展独创作，推出多组特色光影作品，将禅宗文化、韶关地域文化融入细节，让旅客在行走中感受传统文化确现代抒发。其中，《心马归灯》当作中枢作品之一，在寺门前投射出灵动的红色骏马剪影，搭配暖色彩光影流转，既贴合马年新春氛围，又以检朴盘算解说“心归禅境”的寓意，成为旅客藏身打卡的热门点位，不少家庭在此合影眷恋，定格新春系念。

《心马归灯》解说“心归禅境”的寓意，成为旅客藏身打卡的热门点位。陆豪供图

另一组作品《行愿树》则以南华寺内古树为载体，将光影与天然植被相融，灯光随旅客脚步轻轻变化，仿佛古树兴隆更生，传递出“行愿向善”的禅宗理念，让不雅者在静谧中感受文化的温润力量。

《行愿树》以光泽勾画林地地形，在树影之间变成进取蔓延的光柱结构。陆豪供图  

“跟传统灯会很不雷同，高技术光影效力莫得结巴新年的滋味，反而让东谈主以为传统和科技是不错会通的。”一位来自安徽的生存博主在现场直播时，这么向网友共享感受。  

多方都发力，协同赋能群众文化高质料落地  

《南边》杂志记者梳剪发现，本次步履的告捷落地，并非单一力量推动，而是高校学术、处所资源、区域施行三方协同发力的截止。广州好意思术学院跨媒体艺术学院的专科团队，为步履提供了审好意思判断、本色组织与空间抒发上的支捏，确保了步履的艺术质感；南华寺的千年历史文化场域，为步履提供了不成替代的空间底色，使其区别于一般贸易夜游形式；处所施行体系与区域制造智商，则保险了步履从推敲到落地的顺畅激动，步履所用激光斥地、殊效系统等中枢斥地多完了土产货化坐褥，彰显了“广东智造”的支捏作用。  

3月2日晚，20名省、市级照相家聚焦《南华·行春》新春光影秀景致，用专科镜头捕捉光影流转间的禅意与新春氛围。中国照相家协会会员、广东省照相家协会理事苏宏斌旧年春节曾经到访南华寺，他暗示本年的感受“所有这个词不雷同”，“天然光影秀体式并不簇新，但在如斯大领域的传统园林庙宇中进行系统性、有档次的光影呈现，的确相比稀有，尤其是在夜晚的庙宇环境中，给东谈主一种深奥、适应、艺术感爆棚的嗅觉。”

长效价值与试验启示：一场群众文化步履的期间注脚  

跟着“南华·行春”落下帷幕，这场步履留住的不仅是节日历间的吵杂与光影，更为处所新春群众文化栽培提供了可模仿的试验样本。从媒体视角来看，其出圈的中枢逻辑，在于长久存身公众需求、尊重文化本底、兼顾顺次与体验，完了了“颜面、好逛、好感受”的有机调处。  

官方数据与现场反馈均裸露，这场步履不仅丰富了市民旅客的春节文化生存，更完了了传统文化与现代抒发的有用会通，成为韶关城市文化形象的一次灵活展示。正如业内东谈主士所言，新春群众文化步履的价值，不啻于“办成”，更在于能否千里淀为城市文化系念，能否为文化资源更正、群众工作升级提供可复用的教养——“南华·行春”无疑作念到了这少量，为新期间处所群众文化试验写下了灵活注脚。  

《南边》杂志全媒体记者｜左志红

【通信员】陆豪

【本文责编】李芳宇 刘树强

【频谈剪辑】李卓华 李梦醒

【笔墨校对】华成民

【值班主编】郭芳 刘树强

【著作起首】南边杂志党建频谈